关于商鞅，中国人最为熟知的事件就是“立木为信”，在教科书中也一直是以正面的改革家形象出现，那么真实的商鞅是怎样的呢？我们从他的《商君书》中可窥得一二。
一.解析商君书
《商君书》为统治者总结了驭民五术：
1. 愚民：统一思想。
2. 弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。
3. 疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。
4. 辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。
5. 贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票），人穷志短。五者若不灵，杀之。
1、壹民，指对民众进行强制性的、集体洗脑，“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”——把其他不同的学说统统干掉，实行愚民政策。
商鞅：“愚农不知，不好学问，则务疾农”。意思是农民越傻越好，这样就只能干苦力。
2、弱民，指从客观条件上让百姓没有反抗能力，没有威胁能力，例如“收天下之兵，铸以为金人十二，以弱天下之民。”(知道美国为啥不禁枪了吧)
3、疲民，指从人身自由上、时间上禁锢百姓，让他们没有空闲的时间去想、去做其他的事——全都去修长城、修运河、修阿房宫等等，为国服役。
4、辱民，指用各种办法去威吓百姓，让他们从内心深处害怕官府，从而服从统治，例如各种严苛的刑法、残酷的刑具等等。
“商君之法，弃灰于道者，默”(路上丢垃圾，脸上刺字)；
“其穿垣出秽污者，杖六十；主司不禁，与同罪。”——《唐律疏议》
5、贫民，在经济方面对百姓严酷剥削，让他们根本没有多余的钱去满足其他的需要。
所以，我国古代盛行苛捐杂税、重农抑商、排斥商人等等。
商鞅：“农有余食，则薄燕于岁”。意为农民一旦有余粮，就会游手好闲，惹是生非。
所以，只有让他们除了吃的，别的什么都没有，被搜刮得一贫如洗最好-“善治国者”，使民“家不积粟，上藏也”。
鲍鹏山曾经坦言：在了解商鞅这个人物以后，感觉非常震撼。
司马迁在《史记》中这样评价商鞅：商君，其天资刻薄人也。
商鞅变法的本质就是：让民众为了一点生活必须得小利益忙碌一生但又一事无成，民众就只是生产和战争的机器或工具。
在商鞅看来，国家和民众，是对立的，是零和博弈，民富国便不强，国强民便不能富。
《商君书》中留下了这样的论点：
“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”
“民贫则力富，力富则淫，淫则有虱。”
“民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”
刘邦起事时称：“天下苦秦久矣”，商鞅变法看似使得秦国取得胜利，实际却是所有人都输了，百姓们“什伍连坐，轻罪重刑，战陷即全家为奴”，只有功利没有道义的强国真的是强国吗？
春秋战国时期，诸子百家争鸣于世，后来优胜劣汰，儒、释、道三家为主流，西汉时，董仲舒提倡废除百家，独尊儒术。
此后近两千年来中国都被儒家统治，儒家承担了所有的赞美和骂名！那么，除去儒家之外，其余百家到底贡献了怎样的思想、政策？谁该为中国两千多年的封建统治负责？
二.百家经典
历史是一面镜子，为了更好地回顾历史，反思过去，展望未来，今天为大家介绍中国古代诸子百家经典。
《商君书》、《管子》、《六韬·三略》、《鬼谷子》、《论衡》、《抱朴子外篇》、《晏子春秋》、《韩非子》、《战国策》、《国语》、《墨子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《素书》、《荀子》、《贞观政要》
《管子》：最早提出“以人为本”，以顺民心，利民生为原则。
“以人为本，本治则国固，本乱则国危” “独国之王，劳而多祸；独国之君，卑而不威”
《六韬·三略》：反应古代军事思想
《六韬》主张柔弱胜刚强、韬晦不露和安静玄默等，对后代的军事思想有很大影响，被誉为是兵家权谋类的始祖；
《三略》专论战略，尤其侧重阐述政略，是我国古代第一部专讲战略的专著。
《鬼谷子》：纵横家游说经验的总结，是先秦时期以纵横思想为主的纵横家、兵家、道家、阴阳家、法家思想的集大成者。
《论衡》：反叛于汉代的儒家正统思想，疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。
《墨子》：墨家经典，提倡兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用。
《晏子春秋》：记录齐国晏婴言行，思想非儒非道。
《韩非子》：法家学派代表作，战国时期韩国韩非子著作合集。
《吕氏春秋》：秦国丞相吕不韦 集合门客们编撰，以儒家学说为主干，以道家理论为基础，熔百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
《淮南子》：先秦道家思想为基础，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，为了反对汉武帝刘彻的变革所著。
《抱朴子外篇》：讲治民之法，评世事臧否，论谏君主……谈论社会事件的道家经典。
《国语》：又名《春秋外传》，偏重记言，具有一定文学价值。
《战国策》：道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，与儒家不合，记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略。
《素书》：道、德、仁、义、礼为立身治国的根本，传说张良就是凭此书助刘邦定天下。
《荀子》：对儒家思想有所发展，提倡性恶论，主张人性有恶，强调后天环境和教育对人的影响。
《贞观政要》：旨在歌颂“贞观之治”，总结唐太宗时代的政治得失，希望后来君主以此借鉴。
三.古今中外历史经典
《易经》
《道德经》
《史记》《盐铁论》《资治通鉴》
《商君书》VS《君主论》
《资本论》VS《国富论》
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